Roque Larraquy

O insólito literário é a chave de leitura que consegue dar conta dos absurdos da história recente humana, perpetrados pelos processos de colonização europeus. E Roque Larraquy tece com maestria seu insólito, adicionando temas caros à ficção científica nesta crítica a facetas argentinas que esse país desejaria esquecer.

A telepatia nacional, como nas melhores histórias da literatura fantástica, insere nomes reais em uma trama ficcional complexa. Inicia com o sequestro de índios da Amazônia peruana em 1930, que são levados, através do Brasil, a Buenos Aires. O objetivo? Replicar em solo portenho o projeto asqueroso europeu que gerou lucros imensos no séc. XIX: um zoológico humano.

Contudo, se esse enredo parece focar no passado, não se engane! Larraquy se vale de tais acontecimentos com o intuito de minar nossas certezas sobre a diferença entre o real e o imaginado, a memória e o delírio e, por fim, o que se é e o que se pode ser.

Somente o contato com o Outro pode fazer o indivíduo escapar, mesmo que um pouco, de si mesmo. “Não creio que nascer e crescer em algum lugar imponha a condenação de uma única visão do mundo, nem que a terra ou a cartografia do Estado sejam a prisão de uma identidade”, lemos em certo ponto do livro.

A ficção científica se consolidou nos temas dos contatos e das identidades e este romance é a prova de que Larraquy sabe usá-los de forma habilidosa.

Rafael Ottati

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Disseminada pelo mundo naquele início de século XX e fundamental para o sucesso de ideias que resultaram em capítulos que estão entre os mais vergonhosos de nossa história, o relincho de que alguns seres humanos são superiores a outros está no centro do que se passa num sanatório a poucos quilômetros de Buenos Aires. Se homens de boa formação desejam sanar suas dúvidas científicas, qual é o problema de guilhotinar cabeças daqueles que julgam não ter o mesmo direito à vida?

Há muitos pontos que podemos discutir a partir deste romance de Roque Larraquy. A eugenia é um dos aspectos mais evidentes, porém traços como o patriotismo que cega e serve de pretexto para atrocidades e o preconceito aos negros e indígenas, perseguidos não só na Argentina, mas por todos os cantos da América Latina, também estão presentes. Num corte temporal inesperado, o debate sobre os limites éticos da arte se apresenta.

Comemadre tem traços caros ao que há de melhor na literatura argentina contemporânea: o horror, o absurdo, o bizarro, os toques de um humor nada óbvio… E, claro, a acidez, a capacidade de incomodar. “A classe média salva a Argentina. Seu triunfo será no mundo todo”, lemos em uma das epígrafes. O sarcasmo é outra virtude a ser enaltecida.

Rodrigo Casarin

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